Konferensi Waligereja Nigeria, CBCN, telah meminta Majelis Nasional untuk menghapus semua referensi hukum Syariah Islam dari Konstitusi 1999.
Para uskup juga mendesak para anggota parlemen untuk memproyeksikan sekularitas Nigeria sesuai dengan Pasal 10 dan 38 Konstitusi karena tidak ada agama lain yang diakui oleh hukum tertinggi negara tersebut kecuali Islam.
Dalam salinan memorandum yang diserahkan kepada Komite Senat Peninjauan Konstitusi yang diperoleh Vanguard pada hari Kamis di Abuja, CBCN menyatakan bahwa status Islam yang mengakar dalam Konstitusi harus diakhiri sebelum Nigeria dapat memiliki perdamaian dan persatuan yang langgeng. .
Memorandum tersebut, yang ditandatangani bersama oleh Presiden CBCN, Uskup Agung Augustine Akubeze, dan Sekretaris CBCN, Uskup Camillus Umoh, menyatakan bahwa konstitusi tahun 1999 adalah pemaksaan oleh militer, dan menambahkan bahwa mereka adalah umat Kristen dan penganut agama lain. dirugikan dimanapun yang mayoritas penduduknya beragama Islam.
Memo dari para Uskup Katolik tersebut antara lain berbunyi: “Mengenai Konstitusi Republik Federal Nigeria tahun 1999, pertama-tama kami mengatakan bahwa tidak ada waktu bagi masyarakat Nigeria untuk bertemu sebagai pemangku kepentingan individu atau sebagai perwakilan warga negara untuk memutuskan apakah negara tersebut harus memberikan hak kepada mereka atau tidak. sebagai undang-undang atau konstitusi yang mengikat. Konstitusi Republik Federal Nigeria tahun 1999 merupakan produk dan pemaksaan militer.
Jika kita mengingat hal ini, maka aspek khusus yang ingin kita bahas dalam peninjauan kembali UUD 1999 ini adalah mengenai posisi Islam sebagai agama dalam UUD kita dalam kaitannya dengan kehidupan berbangsa, sejauh bahwa Konstitusi tahun 1999 merugikan umat Kristiani dan penganut agama lain di mana pun yang mayoritas penduduknya beragama Islam.
“Banyak keluhan mengenai kurangnya penegakan ketentuan Konstitusi Republik Federal Nigeria tahun 1999 terhadap pendirian agama negara, penghormatan terhadap kebebasan beragama, termasuk hak untuk bebas berpindah agama, dan kesetaraan semua agama. di hadapan hukum.
“Secara khusus, terdapat keluhan mengenai bias, pengakuan, dan keunggulan khusus yang diberikan kepada Islam dalam Konstitusi negara ini, Nigeria.
“Para perumus Konstitusi tahun 1999 menciptakan pengadilan Syariah bagi umat Islam. Hal ini menjelaskan mengapa seorang Kristen tidak dapat diangkat menjadi Kadi berdasarkan hukum Amerika atau Kadi Agung Pengadilan Banding Syariah.
“Oleh karena itu kami sampai pada kesimpulan bahwa meskipun umat Islam secara eksklusif memiliki Pengadilan yang mengatur urusan mereka dan mereka secara eksklusif dapat ditunjuk sebagai Hakim, namun hal yang sama tidak berlaku bagi umat Kristen, atau pemeluk agama lain. Hal ini menunjukkan adanya kesenjangan dan kurangnya keterwakilan di sistem peradilan Nigeria yang didukung oleh konstitusi
Oleh karena itu, pembentukan pengadilan banding syariah dalam Konstitusi kita tidak sejalan dengan pasal 10 dan 38 konstitusi tahun 1999. Hal ini sama saja dengan menganut Agama Negara yang dilarang dan diharamkan dalam Pasal 10 UUD 1999.
“Ini berarti diterimanya Islam sebagai agama negara. Tentu saja, penerapan hukum Syariah dengan dana publik berarti negara-negara tersebut mengadopsi Islam sebagai agama. Kami berpendapat bahwa diterimanya hukum syariah sebagai hukum negara berarti diterimanya agama yang menetapkan hukum tersebut sebagai agama negara; dan melanggar Pasal 10 UUD 1999.
“Untuk menjamin perdamaian dan persatuan bangsa, status Islam yang sudah mapan dalam Konstitusi kita harus diakhiri. Dalam kaitan ini kami mencatat bahwa meskipun Islam disebutkan berkali-kali dalam Konstitusi, tidak ada satu pun agama Kristen atau agama lain yang disebutkan dalam Konstitusi. Ini perlu diperbaiki.
“Demi terpeliharanya persatuan dan keadilan di negara ini, Senat harus menganggap serius posisi Konferensi Waligereja Nigeria ini dalam menanggapi seruannya untuk membuat memorandum mengenai revisi Konstitusi 1999; dan harus melihat upaya peninjauan kembali Konstitusi ini sebagai sebuah kesempatan untuk secara tulus menyerah kepada rakyat Nigeria yang tetap memberlakukan Konstitusi Republik Federal Nigeria tahun 1999 (Sebagaimana Amandemennya) yang kemudian disebut sebagai ‘Konstitusi 1999’.
“Oleh karena itu, kami, para Uskup Katolik Nigeria, berbicara atas nama komunitas Katolik di Nigeria, dengan ini menyampaikan bahwa masyarakat Nigeria tidak memiliki satu undang-undang sebagai satu bangsa dalam satu negara.
“Untuk mengatasi hal ini, semua rujukan terhadap Syariah dan undang-undang lain yang diskriminatif atau memecah belah harus dihapuskan dari Konstitusi Republik Federal Nigeria tahun 1999 (sebagaimana telah diubah).”
